ــ( الليلة السوداء )ــ
في العشرين من ابريل عام 1925 احتل الاحوازعسكريا من قبل النظام الايراني الشاهنشاهي انذك اي رضا شاه و انضم الى الدولة الايرانية رغم عدم ارادته واستمر الاحتلال .. حكومة رضا شاه الابن وحكومة الخميني وما تسمى بالجمهورية الاسلامية وسأكشف في كتاباتي عن القناع الاسلامي الذي تلبس به النظام الايراني مصلحتة للتكريس و قمع الحرية و العدالة .. فمنذ ان احتل الفرس الاحواز، ومنذ انطلاقة الثورة العربية الاحوازية في 22 تموز 1925 بقيادة الشهيدين شلش وسلطان ، وشعب الاحواز العربي يخوض نضاله الوطني العادل ضد الاحتلال الفارسي .. ان هذا الكفاح الوطني الاحوازي هونضال وطني تحرري مشروع حتم على شعب الاحواز ان ينتضم كتائب منظمة لمواجهة الاحتلال الفارسي العنصري بشكل يؤهله لممارسة دوره الوطني الثوري والحضاري بما يتناسب مع مرحلة النهوض الوطني ضد الاحتلال الفارسي الغاصب لسيادة الاحواز .و قد تابع شعبنا في الاحواز الثورات الثمانية الكبرى بالاضافة الى المئات من الانتفاضات وآلاف المواقف الرافضة التي يسجلها يوميا شعبنا المناضل ضد الطغاة والغزاة بالمقاطعة والرفض والحجارة والكفاح المسلح رغم حاجته للوسائل المجدية للتحرير.. و استمرت الثورة مشتعلة حتى قيام اول تنطيم سياسي  تنطيمي عسكري منظم وهو: ـ( جبهة تحرير عربستان )ـ و منذ قيامها في عام 1925 وهي تباشر مهماتها الوطنية والنضالية في تحرير الاحواز ـ الارض والانسان ـ .. بالرغم من ذلك الدور الاستعماري في اجهاض جبهة تحريرعربستان إلا ان مسيرة الجهاد الاحوازي لم تتوقف ولم تنطفئ شعلة الثورة العربية في الاحواز وواصل شعب الاحواز العربي نضاله في تقرير مصيره وتحقيق السيادة على كامل التراب الوطني الاحوازي انطلاقا من مشروعية كفاحه وبشرعية حقوقه الوطنية و بعدالة قضيته.. فاسست هناك تنظيمات اخري على الساحة الاحوازية وضمت الكثير من ابناء هذا الشعب العربي المحتل .. فاليوم اصبحت هذه التنظيمات تطالب النظام الايراني بالخروج من الاراضي الاحوازية واعادة الحقوق والارض المسلوبة لاهلها الاحوازيين العرب .. في الجهه الثانية اتخذت ايران سياسات قمعية وعنصرية لإضطهاد هذاالشعب ومن هذه السياسات مايلى : ــ
اولا: قتل واعدام كل من ثار ووقف امام الظلم الايراني وطالبه باعادة حقوق الاحوازيين .ثانيا : ابعاد شيوخ القبائل العربية و كل من كان له مستوي دراسيا الى خارج الاحواز والى محافظات ايرانية تبعد آلاف الكيلومترات عن الاحواز وفرض المراقبة من قبل السافاك اي نظام المخابرات الايراني انذك على هؤلاء
ثالثا : فرض الحكومة العسكرية في شوارع الاحواز .
رابعا: منع الاحوازيين من العمل في الدوائر
خامسا: تغيير اسماء المدن من الاسماء العربية الى اسماء فارسية لكي يمسح الهوية العربية و التاريخية من هذه الارض فغير تسمية ( الاحواز) الى اهواز والآن خوزستان .. و( المحمرة ) الى خرم شهر .. و(عبدان ) الى ابادان و( الفلاحية ) الى شادكان وكل اسماء المدن الاخرى التي لا يتسع المجال لذكرها كي لا اتعب القارىء الكريم .
سادسا : اغتصاب الاارضي الاحوازية وضمها الى محافظات ايرانية مجاورة للأحواز كمحافظة لرستان وشيراز او فارس لكي يغير ديموغرافية الاحواز تماما .
سابعا : اغتصاب الأراضي الزراعية من اهلها الاحوازيين وتهجيرهم الى بلاد فارس وبناء مستوطنات للفرس تاتي بهم الحكومة الى الاحواز .
ثامنا : تحريف مجرى مياه الاحوازالى المحافظات الايرانية كاصفهان وقم وعدد آخر من المحافظات الايرانية وتجفيف الانهار كي تكون سياسة التفريس واخذ الاراضي باسرع وقت ممكن .
تاسعا : فرض اللغة الفارسية في مدارس الاحواز وعلى الشعب العربي الاحوازي لغة رسمية ولهذا نرى في الاحواز عدم استيعاب هذه اللغة والتي سببت مشاكل عديده في الاستمرارية بالدراسة لعرب الاحواز .
عاشرا : منع تدريس اللغة العربية ومنع تأسيس اوبناء اي مدارس عربية.
حادى عشر: منع التكلم باللغة العربية في المدارس و الدوائر الحكومية
ثانى عشر: عدم ايجاد فرص عمل اوالافضل عدم السماح للاحوازيين بالعمل في الدوائر الحكومية
ثالث عشر:عدم السماح لعرب الاحواز بتسمية ابناءهم بأسماء عربية إلا أسماء الأئمة عليهم السلام وايضا عدم السماح بتسمية عمر اوابوبكر اوعثمان اوخالد اووسام لقب الكاتب شاهد على ذلك وايضا نزار.. وكثيرمن الاسماء العربية إلا أسماء الأئمة الاثنى عشرلأنهم يتلبسون بلباس الاسلام .
رابع عشر : تغيير اسماء الشوارع والقرى من العربية الى اسماء فارسية .
خامس عشر: دراسة الثقافة الفارسيه وترسيخها فى اذهان الاحوازيين لكي ينسوا الثقافة العربية .. لكنهم خسروا الكثير في هذه المحاولات الخبيثة و العنصرية الصفووية الشاهنشاهية الخمينية .
سادس عشر : منع طبع اى جريدة اوكتاب باللغة العربية في الاحواز .
سابع عشر: اعتقال ومن ثم اعدام كل من يروج للثقافة العربية خوفا من اثارة غضب قومي في الاحواز والذي سيتبدل الى غضب شعبي .
ثامن عشر: عدم وجود اي وسيلة اعلام باللغة العربية يخص الاحوازيين.
تاسع عشر:عدم السماح للاحوازيين بنجاحهم في مستويات درايية أعلى لكي يعممون التخلف على هذا الشعب
عشرون: السماح ببيع المخدرات في الشوارع وادخالها من قبل النظام الايراني وعبرحدودها الطبيعية اي سلسلة جبال زاجروس شاهقة الارتفاع والفاصل الطبيعي بين الاحواز وبلاد فارس لكي يخدرون هذا الشعب والشباب الاحوازي العربي لكنهم لم ينجحوا فيما تصورون وايضا سأوضح كل سياساتهم وعدم نجاحها على ساحة الاحواز المحتلة ان شاء الله تعالى .
حادي والعشرون: نشر الفقر والامية بين الشعب العربي الاحوازي بعدما اغتصبوا ثرواته الطبيعية وعدم إعطاء حصة للاحوازيين من بيع وسرقة هذه الثروات النفطية والغازية والطبيعية كالزراعة وغيرها الأمر الذي سبب عديد المشاكل ومنها عدم تمكين الاحوازيين من دفع المبالغ المطلوبة في المدارس والمصاريف الاخرى وهذا ما يدفع الشاب الطموح الى ترك الدارسة والبيع في الشوارع وهو يعيش تحت بحور من البترول وابناء طهران وبلاد فارس يتمتعون بخيرات الاحوازيين وسرقة اموالهم وحقوقهم .. وترى في المحافظات الايرانية بان المدارس تكون بافضل الامكانات للتلامذة والطلاب ونحن ندرس بمدارس الاحتلال وباللغة المفروضة وفي الــ 50 درجة من الحرارة اواكثر ودون اي جهاز للتبريد هل هذا اسلام يا من تدعون بالدين الاسلامي الحنيف ؟ وهل هذه حقوق يستحقها هذا الشعب الاحوازي العربي الاصيل يا من تدافعون عن الحقوق الانسانية والحرية والكرامة والشرف اين انتم ؟ لماذا تصمتوا اتجاه القضية الاحوازية والشعب العربي الاحوازي ؟ السنا عرباً .. السنا بشراً ؟
ثاني والعشرون: تغيير اسماء الشوارع وانهارالمياه من العربية الى الفارسية.
ثالث والعشرون: الإستهزاء بالعرب والثقافة العربية في اعلام ايران الرسمي وافلامهم وسينماتهم وجرائدهم و مقالات كتابهم و اهانة العرب في الصفوف الدراسية بالمدارس والجامعات لكي يغيروا الفكر العربي المتمسك بالهوية العربية الى التمسك بالهوية الفارسية واذا واجهوا الاعتراض من ابناء الاحواز يقومون باعدامه شنقا على الملأ .
هناك الكثير من هذه السياسات العنصرية والفاشية التي يواجهها الشعب العربي الاحوازي وفي الايام القليلة القادمة ـ و الاعمار بيد الله ـ سأوضح ـ ان شاءالله ـ للقارىء الكريم سياسات ايرانية اخري وفي المقابل تقارير وثائقية صدرت ضد هذه السياسات ولاسيما ردود أفعال الشارع الاحوازي لكي تتطلعون على واقع أهلكم في الاحواز المحتلة .
-----------------------------------------------
مع جزيل الشكر لكل من يتضامن مع قضيتنا وكل من يدافع عن الحقوق الانسانية .. وايضا اقدم شكري للأخوة القائمين والمشرفين على مجلة اجدابيا نت .