ــ{ قراءة في رواية أن ترحل .. للطاهر بن جلون }ــ
الهجرة فعل فطري عرفه الكائن الحي منذ الأزل .. فنرى هجرات الطيور والأسماك والحيوانات وغيرها من مكان لآخر طلبا للكلأ أو للتكاثر أو الدفء .. أو هربا ًمن ظروف بيئية غيرآمنة

* وعلى إيقاع نبض الموج أعثرعلى عواطفي .. وعواطفي تعثرعلى تاريخ إنسانها ، تلملمه وقد تبعثر في جسوم كثيرة ، وحقب ، وأيامٍ وخطوات .. وتدابير اقشعرمنها الحجر، وتراجع الموج خجلا ..
* عكا .. ما الذي ينهض بي الآن ..

* كنت دائما ما أشرد متأملا لحيته المشعثة الضخمة كلما رأيته . أبكي ثم أضحك ؛ فهو يشبه القنفذ ، أوبالأدق هو يشبه الأسد بتلك اللبدة الغريبة التي تأكل صدغيه ثم تنسحب عموديا وكأنها مغرّاه . يقول :
- إن الله يناديك يا أخي ، فلب نداءه .

في عَالَم يَعِجُّ بالضوضاء السَّمْعِيَّة وصخب الآلة الصناعية ، والتكالب على المادة وفَتْك الإنسان بأخيه الإنسان ، والتفنن في صنع ما يَضُرُّه أكثر مما يفيده ، طغت الضََّغَائِنْ وسادت الكراهية وأينعت ثِمَارْ الحِقد وانفلتت موازين المَعْقول مع اللا معقول فَعَجِزَتْ

* عالم السياسة مثل عالم المرئية يعج بالمسلسلات : قليلها مضحك وبعضها مبكي وغالبيتها ممل ينم عن غباوة وتبلد شديدين . وعلى عكس المسلسلات المرئية لا تشكو مسلسلات عالم السياسية من قلة النصوص أو من ميزانيات للأنفاق .. فالنصوص كثيرة ومنوعة

* فازالروائي الفرنسي ـ( جان ماري جوستاف لوكليزيو )ـ بجائزة نوبل للادب عام 2008 .. وقد امتدحت اعماله المبكرة في الستينات لقدرته التصويرية وبلاغته اللفظية والذي تحول لاحقا ً الى

* أنشئت هذه المدرسة بمدينة بنغازي في 17 أغسطس من عام 1944.. وكانت عبارة عن مدرسة مسائية قام بالتدريس فيها مجموعة من المدرسين المتطوعين دون مقابل .. وكان هدفهم هو تعليم الصغارمن أبناء مدينتهم الذين لم تتح لهم الفرصة

... ما أعبقَ رائحة الكتب.. خاصةً حين تخرج من المطابع لتوّها.. رائحة الورق تُدوِّخ .. الحبر.. الأغلفة الملونة .. حتّى إنّك تقول ـ على الرغم من الجوع ـ حرام أن تُقضَم هذه الكُتُب .. لكن للأسف الأشياء الجميلة هي التي تُغري بالقَضْم ..

نتيجة غياب الحياة الإسلامية التي يكون الإسلام فيها مطبقًا ً وكل شيء فيها قائم على أساس العقيدة الإسلامية ، غابت معها كثير من المفاهيم الإسلامية العريقة ومن هذه المفاهيم مفهوم العيد .. فأصبح العيد عند المسلمين لايختلف عنه عند الغربيين .. فرح ٌ بالدنيا ومن أجل الدنيا ، عيد للحب ، وعيد للشجرة وعيد للاستقلال المزعوم و ... مع أن العيد عند المسلمين يختلف عنه عند باقي البشر، فأعيادنا مصدرها الوحي وليس عقول الرجال ،

* ربما نمضي من بوابة الزمن دون أن نعي حقائق كثيرة واهمها دورنا الطبيعي في التواصل مع عالمنا الكبير وأسرتنا وحولناه إلي مسترسل دائم لايكف عن العبث بكل مقدراتنا ومقدرات حضارة لم نضمن لها غير التقليد الأعمي ! .. وهذا ماينبغي أن ندركة في

 قراءة في المجموعة القصصية للقاص مصباح قجدور
ـ( هي أمارة الماضي )ـ مجموعة قصصية للقاص مصباح قجدور، وتضم ثمانية عشر قصة قصيرة في حوالي خسة وتسعون صفحة من القطع الصغير.. ويتميز أسلوب الكاتب بالسهولة والبساطة والعمق

ألقى د. جمعة عتيقة محاضرة في فعاليات نقابة المحامين الليبية بعنوان ـ(العنف الرمزي)ـ كماورد بموقع أخبار ليبيا نقلا عن صحيفة أويا. وهنا لا أريد التطرق لمضمون المحاضرة، ولا لصواب تحليلاتها وشواهدها واستخلاصاتها. بل سنعين الحديث حصرا